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王安石最著名的一首诗，其实是因为他是近视眼
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。“唐宋八大家”之一。
除却这些光鲜亮丽的名头，其实王安石还有一个身份，就是近视眼。
因为近视眼，王安石的生活相当不便，一般只吃眼前的菜——因为他只看得清眼前的菜。
据说，有一次，友人去王安石府中吃饭，饭后王安石的夫人跟朋友抱怨，自己老公太难伺候，因为她无法知道对方喜欢吃什么菜。
那位友人感到很奇怪，刚才吃午饭时，他明明看到王安石将一盘子鹿肉丝吃得干干净净，这不证明他喜欢吃鹿肉丝吗？
王夫人忙问：“那盘鹿肉丝当时在什么位置？”朋友回答：“在他眼前啊。”
王夫人说：“那么明天你们把鹿肉丝放远一点试试。”
第二天吃饭时，大家将鹿肉丝放得远了一点，将另外一盘青菜摆在王安石眼前。
结果，王安石将眼前的青菜吃得干干净净。饭后问起来，他才知道刚才桌子上还有一盘鹿肉丝。
近视眼王安石不修边幅是出了名的。据说，他长时间不洗澡不换衣服，他的外套像餐馆伙计的工作服，沾满了油渍汤汁，最后连仁宗也在他的领口上看到了虱子。
因为近视，还引起了他和宋仁宗的一场误会。
有一次，宋仁宗召集一些大臣来皇宫钓鱼，自助烧烤，王安石因为近视看不到浮漂，竟然生闷气吃光了鱼饵，可把其他人给吓坏了，宋仁宗也觉得你平时邋里邋遢就行了，怎么这时候还如此不注意形象，不是故意跟我作对吗！
其实王安石冤啊，他哪看得清浮漂，他能看到的就是鱼饵。
王安石有一首诗，小学生都会背，没错，就是《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
这首诗最精妙的语句便是“遥知不是雪，为有暗香来。”相信上学的时候，老师一定说过：诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现—“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。
其实真是误会王安石了，以他的近视程度，一眼看去，白茫茫一片，哪里分得清是雪花还是梅花，但是他闻到了梅花的清香，那就是梅花吧，至于他看到是不是梅花就无所谓了。
但王安石不能直接说看到了梅花，因为他啥也没看到，保不齐梅花的香气都是其他地方飘来的。那就“遥知不是雪，为有暗香来。”
妙哉！
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。
所以王安石后来积极主持变法运动，新法在一定程度上，对农业生产的发展发挥了巨大作用，社会经济发展，人民负担减轻，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。变法的强兵措施也扭转了西北边防长期以来屡战屡败的被动局面。
名垂千古，功利万世，堪称千古一相。
古时候哪些大人物也有近视，那他们是如何处理的？
诚如问题所言，古代也是有近视眼的，只不过数量很少。为何数量少呢？大致原因如下：
一是古人生活贴近自然，远离辐射和电子产品干扰，缺少近视眼致病的外在条件。二是古人大都以“耕读传家”，男耕女织，体力脑力有益结合，生活方式比较健康。三是古代人口基数小，读书人的数量更是少之又少。通常情况下，读得起书的人，家庭条件较好，不缺营养，照明条件也不差，往往不会因为读书而诱发近视。四是古人读书写字看到的都是规格很大的毛笔字，一目了然，看起来毫不费力。
综合来看，古代不存在形成近视眼的大环境。但是凡事都有例外，古人也是有近视的，一些热衷功名、挑灯夜读的文人骚客一不小心就中了近视的招。
大文豪欧阳修在《读书》中自嘲：“吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。”欧阳修时常为自己的眼疾担心不安。叶梦得著书《石林燕语》有载：“欧阳文忠近视”。可见，欧阳修得的是近视。韩愈曾在《祭十二郎文》中提到“吾年未四十，而视茫茫。”三十多岁，就已经看不清东西了，这无疑就是近视的表现。白居易为自己的眼睛专门写了一首诗《眼暗》，内容如下：
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。
眼损不知都自取，病成方悟欲如何。
夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。
可见，白居易深受眼疾尤其是近视眼的折磨。其实，不止以上文豪，我们所熟知的宋代诗人王安石、杨万里、黄庭坚、陆游等都有可能是近视眼。
既然得了近视，他们是怎么生活的呢？
欧阳修是“惟使人读而听之”，让人读书给自己听；王安石得了近视眼生活相当不便，一般只吃眼前的菜，以至于王夫人不知道王安石喜欢吃什么菜。综合来看，近视造成古人生活诸多不便。
关于这一点，清代笑话集《笑林广记》中有几个故事，让人捧腹不已。现摘录两则，大家自行脑补：
兄弟三人皆近视，同拜一客。堂上悬“遗清堂”一匾，伯曰：“主人原来患此病，不然，何以取‘遗精室’也。”仔细看良久，曰：“非也。想主人好道，故名‘道情堂’耳。”二人争论不已，以季弟目力更好，使辨之。乃张目眈视半晌，曰：“汝两人皆妄，上面安得有匾！”
一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。”
笑话背后透露出近视之人的无奈。那么，古人得了近视怎么办呢？
古代虽然医学不太发达，但也有矫正视力的方法，主要有通过针灸、吃中药和户外活动来治疗。诸多方法中，最好的无疑是让眼睛得到休息。刘禹锡就曾提出“减书存眼力，省事养心王。”显然，这是在告诫大家减少阅读，恢复视力。
如果近视已深，无法读书写字，古人也有放大镜这一神器。东汉王室刘荆墓中就曾出土的金圈嵌水晶放大镜，可以放大物体5倍。比较遗憾的是，我们虽然打磨镜片较早，但并未产生真正意义上的近视眼镜，直到明朝开始，眼镜就被引进中国后，人们应对近视的方法才逐步多了起来。
古代历史人物中谁是近视眼
古代历史人物中是近视眼的如下：
1、白居易
唐代大诗人白居易是个不折不扣的近视眼，这从他的几首诗中可见一斑。白居易在《眼病二首》诗中，历数了近视的症状：
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
赏花看雪，朦朦胧胧，恍如雾中观景，形象地表达了近视眼看东西模糊的情况。他还写有《病眼花》一诗，更加详细地描述了近视看书写字的痛苦之状：
头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。
花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。
大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。
2、欧阳修
北宋政治家、文学家、被后世称为“唐宋八大家”之一的欧阳修，据考证也是近视眼。我们从他的一首《读书》中不难看出端倪：
吾生本寒儒，老尚把书卷。
眼力虽已疲，心意殊未倦。
3、王安石
同为唐宋八大家之一的北宋名臣王安石，据考证也是近视眼。因为眼睛近视，他生活相当不便，据传吃饭只吃眼前的菜，因为太远的就看不清了。一次，宋仁宗招来一些大臣来皇宫赏花钓鱼，因为分辨不清，王安石把鱼饵当成点心吃。王安石的名作《梅花》今人耳熟能详：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
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