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古代历史人物中谁是近视眼杜牧
杜牧
因为勤奋好学。根据查询相关资料显示,杜牧是近视眼,杜牧勤奋好学,手不释卷,对眼睛有伤害,是近视眼。杜牧,字牧之,号樊川居士,京兆万年人,唐代杰出的诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜”。
古代历史上都有那些近视眼名人？
古代历史人物中如下的人都是近视眼：
1、周文王
《史记》中曾经记载，孔子带着音乐的梦想，向师襄子学琴，学的正是周文王的音乐。学到一半，孔子表示非常欣赏周文王：“……眼如望羊，如王四国，非文王而谁能为此也！”这里的“眼如望羊”，后来在《释名》中解释:望羊的意思是“远视茫茫”，就是看远看不清。
2、欧阳修
唐宋八大家之一的欧阳修也是近视，而且是高度近视。南宋叶梦得在《石林燕话》记载：大文豪欧阳修近视以后读书非常不方便，直接让侍从站在旁边念给他听。
3、白居易
他写过《眼病二首》，其中有这样的诗句：“散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。”非常形象的表达了近视眼看东西模糊的情况。
同时，他还赋诗表达了自己年少时期不知道保护眼睛的懊悔：“早年勤倦看书苦，晚年悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。”年轻的时候不好好的保护眼睛，等老了就只能暗自后悔了。
4、纪晓岚
大家熟知的纪晓岚能言善辩、博览群书，实际上史书记载中的纪昀：“貌寝视短”。不仅长得不好看，而且近视的厉害。
5、雍正
清朝的雍正皇帝，他不仅是个近视患者，还是一个眼镜狂热爱好者。据历史记载，造办处为雍正帝专门制作的各式眼镜整整多达35副，而且材质各不相同，包括水晶、茶晶、墨晶、玻璃等等。
古代谁是近视眼
欧阳修与纪晓岚是近视眼。
欧阳修确实是近视。南宋叶梦得在《石林燕话》卷十中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”叶梦得的笔记可以佐证：欧阳修确实近视，而且近视厉害，乃至对公事都不可避免地产生了影响。
纪晓岚也是近视。他一生诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众，素有“风流才子”和“幽默大师”的美誉。民间传说中，纪晓岚风流倜傥，一表人才，然而真相却并非如此。据史书记载：纪晓岚“貌寝短视”。“寝”，即相貌丑陋；“短视”，便是近视。
点评：
纵观古代近视名人，不难发现，大多为文人。究其原因，古代信奉“万般皆下品，惟有读书高”。而古代的经书，皆为线装书，竖版，无句读，读起来艰难。寒门子弟更苦，“囊萤映雪”、“凿壁偷光”，且不说所读几何，对眼睛的伤害可想而知。
流传千年的科举考试制度，深深地吸引着大批读书人经年苦读，这大批的读书人中，金榜题名也好，名落孙山也罢，其中造就了多少近视患者不得而知，读书人也因此成为近视的主流。
以上内容参考中国人民政治协商会议陕西省委员会-欧阳修的近视眼
古代历史人物中谁是近视眼
古代历史人物中周文王、欧阳修、雍正是近视眼。
1、周文王。
《史记》中记载，孔子怀着音乐梦，向师襄子学琴，学的是周文王的音乐。学到一半，孔子表示非常欣赏周文王：“……眼如望羊，如王四国，非文王而谁能为此也！”
这里有一句“眼如望羊”，后来有一本叫《释名》解释，望羊的意思是“远视茫茫”，就是看远看不清，在我们现在看来就是近视了。
2、欧阳修。
唐宋八大家之一的欧阳修也是近视，而且是高度近视。
南宋叶梦得在《石林燕话》记载：大文豪欧阳修近视以后读书非常不方便，直接让侍从在旁边念给他听。
3、雍正。
清朝的雍正皇帝，他不仅是个近视患者，还是一个眼镜狂热爱好者。
近视：
近视是屈光不正的一种。当眼在调节放松状态下，平行光线进入眼内，其聚焦在视网膜之前，这导致视网膜上不能形成清晰像，称为近视眼（myopia）。此时检查验光则会提示近视度数，例如通常称近视50度，记录为“-0.50D”。
在眼调节放松的状态下，外界的平行光进入眼内，其焦点正好落在视网膜上，则形成清晰像，此称为正视；若焦点无法落在视网膜上，则称为非正视，也就是屈光不正。
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